La souveraineté et la nature de la politique

Le général de Gaulle, de façon étonnante, dit un jour : "le terme d'indépendance nous est indifférent parce que, dans l'état actuel du monde, il ne signifie pas grand-chose, excepté pour la propagande. Aucun État n'est indépendant, car il est toujours, en réalité, plus ou moins lié à d'autres" (Jackson, p. 842). L’indépendance peut donc…

Les idéaux de la France, héritage de son identité

L'identité, individuelle ou politique, peut faire l'objet de manipulations par le pouvoir politique Malgré ce risque, elle n'en est pas moins un élément central de toute réflexion et de toute action politique car elle inspire les idéaux poursuivis par la communauté nationale Cette tension doit nous inviter à considérer l'identité avec précaution : sans que…

Accepter l’homme pour retrouver le chemin de la grandeur

Dans une respublica, certaines choses concernent pour ainsi dire le corps de la cité : par exemple, des terres, des ports, de l’argent, une flotte, des soldats, des alliés, toutes choses qui maintiennent l’intégrité et la liberté des cités. Mais d’autres éléments ont une visée plus haute et moins nécessaire : par exemple la beauté…

Faire redescendre sur terre le ciel des idées

"Faire redescendre sur terre le ciel des idées" : cette formule représente pour moi autant un but, un objectif à atteindre, qu'un mode d'action, une façon d'être au monde. Un but, car je suis intimement convaincu que la crise que traverse l’Occident est due à une contradiction profonde entre ses « idées » et la réalité. L'humanité…

La géopolitique et l’identité de l’Occident

La géopolitique, outre son intérêt intrinsèque, constitue un cadre idéal pour s’interroger sur la nature même de la politique. Plus précisément, elle permet d’interroger le rapport du politique au collectif qu’il régit, et constitue à ce titre un observatoire privilégié de la nature et des effets de la sécularisation propre à l’Occident. En effet, la…

Les idées nous renseignent sur notre « système », mais ne peuvent prétendre le changer

Depuis Platon et le « philosophe-roi », la relation entre philosophie et politique est ambigüe – et ce, d’autant plus que, comme le soulignait Whitehead, « toute la philosophie n’est qu’une suite de notes de bas de page aux dialogues de Platon ». Le rôle des idéologies (historiquement, la science des idées) dans l’histoire du XXème siècle montre à…

Les risques d’une dépersonnalisation de la politique

« Parce que la France est ce qu'elle est, il ne faut pas que le Président soit élu simultanément avec les députés, ce qui mêlerait sa désignation à la lutte directe des partis »[1]. Cette phrase, tirée de la conférence de presse du général de Gaulle du 31 janvier 1964, montre bien à quel point l’esprit des…

Le droit et la science, entre croyance et vérité

L’État de droit suppose un gouvernement de la collectivité par le droit. En creux, se dessine la vision libérale selon laquelle le pouvoir – et en particulier le pouvoir personnel – est dangereux pour l’homme et la société. Mais on peut y distinguer un autre motif : celui du statut du droit, à mi-chemin entre matérialisation…